例如日语、韩语、越南语中都留存有大量的汉语借词以及汉语书写体系文字。除了打电报和有意拟古以外，没有人再写文言了。因为通俗易懂，风行一时，为报章杂志所广泛采用。汉语的书写方式是一种象形文字的汉字。 在广义上是指汉族的语言，狭义上指普通话，另外还有国语、华语、中文等称呼都是指汉语。 1949年中华人民共和国建立以后，文言文才完全让位给口语文。至于新闻报道、 政府文告、公文、贸易合同、甚至私家信件,往往仍是用的文言。汉语是联合国工作语言之一。在现代汉语的书面语中，文言已经很少使用了。以唐宋时代为例，当时人口里说的是口语。这场运动席卷全国，影响深远。
目前台湾、香港以及海外中文报刊多数仍然沿用这种体裁。这种情形，就全国范围来说，一直延续到40年代末。
书面语和白话的差别一直相称大。不外这种口语文学作品的语言并不是真正的白话，而是拿北方官话做底子，又受到明清口语小说相称大的影响，还带着不同程度的方言成分以及不少新兴词汇和欧化句法的混合的体裁。
中国国语是汉语普通话，是现代汉族共同语，是全国各民族通用的语言。仿古终归难以乱真，后众人模仿古语不可能不受当时白话的影响。短短几年之间，口语文学就站稳了脚跟。 ”
。属汉藏语系，是这个语系里最主要的语言。往下一直延续到20世纪初叶。这一方面是传统习惯使然，另一方面也是由于文言文有简括的长处。汉语也曾对其周边的国家的语言文字产生过重要影响。 以上说的是文学作品 。以汉语为母语的人大约有13亿（3000万人作为第二语言）。孙中山1925年立的遗嘱就仍是用文言写的。它的尺度音是北京音。汉语的尺度语在中国大陆称为普通话，在台湾称为国语，在新加坡、马来西亚称为华语。 “五四”运动时期开展的文学革命提出了反对文言文、提倡口语文的主张。
汉语作为世界特有的象形文字语言，文字高度的同一与规范，现代汉语有同一和规范的语法，尽管方言发音差异特别大，但是书面语言规范，没有方言差异造成的书面交流障碍。这种情形往上大概可以推到两汉时期。清末梁启超用一种浅显的文言文写政论文章。笔下写的是文言,即以先秦诸子和《左传》《史记》等广泛传诵的名篇为范本的古文体裁。有人指出韩愈的文章里就有显著的分歧先秦语法的地方。清代桐城派古文家模仿先秦文和唐宋古文家的文章，结果当然更为驳杂。在“五四”时期口语文运动以前，书面语和白话的区别实际上是古今语的区别。五四运动之前所使用的书面语叫做“文言”，是一种以孔子时代所使用的以“雅言”为基础的书面语。 1956年2月6日，国务院发出关于推广普通话的指示，把普通话的定义补充为：“以北京语音为尺度音，以北方话为基础方言、以典范的现代口语文著作为语法规范。毫无疑问，汉语是世界上使用人数最多的一种语言，世界上大约有1/5的人使用汉语作为母语。
汉语是世界主要语言之一。五四运动之后所推动的书面汉语通常被称为“口语”，即以北方话为基础的现代书面语。不外2000 年来作为书面语的文言本身也在变化。汉语是一种中国语文。除了中国大陆和台湾省以外,汉语还分布在新加坡、马来西亚等地。
汉语的尺度语是近几百年来以北方官话为基础逐渐形成的。汉语的超方言性对维系中华民族的同一起了巨大的作用。
汉语属于独立语，分析语。汉语是联合国的工作语言之一。鲁迅的作品可以作为这种体裁的典型的代表。 |
